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            1991年統計,人口有

            第四章 意識自身確定性的真理性

            (三)亞齊特區(DAERAH ISTIMEWA ACEH)

              在討論這一論點以前,我必須聲明,我已排除了所有純粹的假設,所謂純粹的假設 就是無法根據正確的哲學基礎推論出的假設。某個著述家也許會對我說,他認為人類最 終將變成駝鳥。我無法適當地反駁他。不過,凡有理性的人都不會同意他的看法,除非 他能證明人類的脖子在逐漸變長,嘴唇在逐漸變硬,愈來愈往前突,腿和腳的形狀每天 在變化,頭發開始變成毛管。在能證明人類有可能發生如此奇異的變化以前,說他們變 成鴕鳥會如何幸福,說他們能跑得飛得如何快,說他們將蔑視一切小里小氣的奢侈品, 而只采集生活必需品,因而每個人的勞動將減輕,每個人將享有充裕的閑暇,那肯定是 白費時間,白費唇舌。

            思想癥的嚴重病例,不過病人具有完全的病識感。開始的時候,他一上街就注意(強迫性沖

            奶酒。但是對于那些先天病弱又無節制的人,他們則認為這種人活了于己于人都無用處,

              他說:“只有本能是遠隔的知識。它同智力的關系和視覺同觸覺的關系是一樣的。”我們可以順便說到,柏格森在許多段文字里表現出是一個視覺化想像力很強的人,他的思考總是通過視覺心象進行的。

              人格面具原型:人格面具是人在公眾中展示的形象,是人的社會角色的形象。

            “道”的本來意義是道路的道,故從首、從走,引申而為規律、法則的意思。春秋時期,“天道”是指天象運行規律;“人道”是指人的行為準則。老子總結吸取了“道”的種種涵義,把它上升概括為具有事物存在的實體和發展變化的規律兩個特性。

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