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        第一部分:導論中間階層分析的多重層面(1)

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          可見,如果把精神和物質的區別看成是不同兩類的詹姆士所謂的“素材”之間的區別,上述學說就算廢除了精神和物質的區別。因此,在這個問題上跟詹姆士意見相同的那些人倡導了一種他們所說的“中性一元論”,根據這個理論,構成世界的材料既不是精神也不是物質,而是比二者在先的某種東西。詹姆士本人并未發揮他的理論中的這個暗在含義;相反,他使用“純粹經驗”一詞,這反倒表露出一種或許不自知的貝克萊派的唯心論。“經驗”這個詞哲學家們是常常使用的,但很少見給它下定義。我們暫且來論一論這個詞能夠有什么意義。

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        ⑦故:此。昭氏:姓昭,名文,古時善于彈琴的人。這是說,有成與虧,這可以用昭文彈琴為例子說明,昭文彈琴時,五音總是有彰有遺,彰為成,遺為虧。無成與虧,這可以用昭文不彈琴為例子說明,昭文不彈琴,五音都不彰,也就顯不出有遺,所以就無所謂成,無所謂虧。

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